главный вход в Шри Раманашрам. На заднем плане гора Аруначала

Введение

Шри Рамана Махарши, возможно, уникален в наше время, являясь совершенным воплощением конечной истины Само-реализации. Мудрец с Аруначалы говорил очень мало, а писал еще меньше, предпочитая общаться в Тишине, такой глубокой, что она привлекала ревностных искателей со всех уголков мира.

В 16 лет, школьником, Он испытал спонтанное духовное пробуждение, которое было необратимым и полным. Оставив семью, Он отправился к Аруначале — своему Отцу, почитаемому с древних времен как Шива, проявленный в форме священной горы. Всю оставшуюся земную жизнь Он никогда не покидал Аруначалу.

Погруженный в блаженство, никому не известный юноша пребывал в различных храмах и святынях у подножия горы. После этого Он более 20 лет жил в пещерах на нижних склонах своей любимой Аруначалы. Небольшая группа последователей собралась вокруг Него, в том числе и Его мать. В 1922 году она оставляет тело, и её хоронят у южного основания горы. Вскоре после этого Шри Рамана остается там жить, и возникает Шри Раманашрам.

Бхагаван был доступен каждому 24 часа в сутки. Его чувство равенства было абсолютным. Мир и сияние Его Присутствия были прямым указателем к естественному состоянию в Сердце всех существ.

В 1950 году, незадолго перед тем, как оставить тело, Махарши заметил: "Они говорят, что я ухожу, но куда я могу уйти? Я — здесь". Отвечая истине, Его слова, Его живущее Присутствие продолжают и сегодня активно направлять зрелые души к Свободе.

Шри Раманашрам сегодня — цветущая гавань Мира. Духовные искатели со всего мира продолжают собираться у подножия Аруначалы, Горы Блаженства, чтобы впитывать её вневременную атмосферу, обращаться вовнутрь и переживать покой простого Бытия. Шри Раманашрам — духовный дом для серьезного устремленного, того, кто принял Освобождение своей Высочайшей Целью и ищет Милости и поддержки Учителя на своем пути. На таких практиков, желающих посетить Шри Раманашрам, и ориентирован весь нижеследующий материал.

Садхана на Святой земле

в Шри Раманашраме

В Ашраме нет духовного руководителя в человеческой форме. Присутствие Шри Раманы настолько мощно и всепроникающе, что было бы излишним иметь здесь какую-либо личность в качестве Гуру. Наставления по медитации даны в Его изречениях и написанном, а духовная поддержка и руководство приходят непосредственно от Него. Присутствие Махарши чувствуется везде, святыни Ашрама и сама его земля излучают магнетизм вечной Истины. Для паломников нет жестких режимов ежедневного поведения, и обстановка даёт каждому свободу заниматься своей собственной духовной практикой.

Святыни и достопримечательности

Старый Холл (The Old Hall): Бхагаван жил здесь и принимал посетителей более двадцати лет. Сегодня любовно поддерживается как место медитации, где почитатели сидят в ненарушаемой Тишине.

Храм Самадхи Бхагавана и Храм Матери (Bhagavan's Samadhi Shrine; Mother's Shrine): здесь ежедневно проводятся традиционные пуджи, это также место празднеств и многолюдных встреч почитателей по особым случаям. Утром и вечером мальчики-брахманы из школы Вед при Ашраме поют Гимны перед Самадхи Бхагавана. Прекрасная садхана — совершать прадакшину (благоговейно обходить по часовой стрелке) вокруг Самадхи Бхагавана и Святыни Матери (Её Самадхи).

Место Нирваны (Nirvаnа Room): здесь Махарши провел Свои последние земные дни и достиг Маханирваны 14 апреля 1950 года.

Аруначала: непосредственно за территорией Ашрама Аруначала поднимает свою величественную главу. Каждый вечер почитатели сидят на валунах или в расщелинах скал и наблюдают великолепный закат.

Скандашрам (Skаndashrаmam): пещера на восточном склоне Аруначалы, спрятанная в замечательной по красоте шапке деревьев. Здесь Бхагаван жил с 1916 по 1922 год. В пещере можно медитировать. Со смотровой площадки открывается прекрасный вид на город Тируваннамалай и Великий Храм Господа Аруначалешвары.

Пещера Вирупакша (Virupaksha Сave): возможно, лучшее из всех мест для медитации, вибрирующее священным слогом ОМ. Здесь Махарши жил с 1899 по 1916 год.

Гирипрадакшина: вневременной благоговейный обход вокруг Аруначалы, Горы без начала и конца. 13-километровая дорога изобилует многочисленными святынями, храмами, водоемами, тогда как всё новые и новые очертания Аруначалы постоянно открываются с правой стороны, стороны Сердца. Бхагаван всегда поощрял посетителей выполнять гирипрaдaкшину, во время которой почитатель осознаёт Присутствие Аруначалешвары и Его Руководство.

Великий Храм (The Big Temple): величественный храм Аруначалешвары, кульминация золотого века строительства, самый большой храм Шивы в мире. Это — сердце Тируваннамалая; его святые пространства в течение столетий служили домом непрерывающейся линии святых. Бхагаван жил здесь несколько месяцев сразу после своего прибытия к Аруначале в 1896 году.

Библиотека Раманы (Ramana Granthalaya): одна из наиболее богатых коллекций духовной литературы, содержащая более 25 тысяч томов на языках Индии и европейских. При жизни Бхагаван Сам переплетал книги и внимательно следил за ними.

Магазин книг и сувениров (Book-Depot): полный спектр Рамана-литературы — Его оригинальные произведения, биографии, комментарии и воспоминания. Также широкий выбор фотографий, сувениров, аудиокассет с Рамана-музыкой и видеофильмов: “Мудрец Аруначалы”, “Архивные фильмы 1935—1950 годов”, “Гуру Рамана”, “Гирипрадакшина вокруг Аруначалы”, “Вечный Свет”.

Праздники

Рамана Джаянти: декабрь — январь. День рождения Махарши, отмечаемый большим сбором семьи Его преданных, утонченными пуджaми, праздничным угощением для всех, Рамана-музыкой, показом видеофильма — в знак преданности Бхагавану, как это и было при Его земной жизни.

Махашиваратри: февраль — март. Исключительно благоприятная для духовного усилия Великая Ночь Шивы, когда Он проявился перед спорящими Брахмой и Вишну как бесконечное сияние Света, напоминая им об окончательной Реальности, священный символ которой и есть Аруначала. Отмечается всенощным бодрствованием, повторением мантр, обходом вокруг Горы и посещением Великого Храма.

Шри Видья Хаван: март. Почитание Божественной Матери огнем, длящееся весь день и завершаемое процессией вокруг святынь Ашрама.

Арадхана Бхагавана: апрель — май. Годовщина Маханирваны Шри Бхагавана; второй по важности день в Рамана-календаре, отмечаемый специальными пуджами, праздничным угощением преданных и садху.

Прибытие Шри Бхагавана к Аруначале: 1 сентября. Отмечается как большой праздник.

Наваратри: сентябрь - октябрь. Десятидневный фестиваль в честь Божественной матери. Последний день знаменует победу Света над Тьмой.

огонь, зажигаемый на Картикай Дипам на вершине Аруначалы

Картикай Дипам: ноябрь - декабрь. Это, возможно, наиболее зрелищное и трогающее душу событие года. На вершине Аруначалы жрецы Великого Храма в 6 часов по местному времени зажигают Сигнальный Огонь - символ отбрасывании идеи "Я есть тело" и погружения ума в Сердце для осознания истинного Я как недвойственного Бытия и Света всего существующего. Незадолго перед этим мгновением все ашрамиты и паломники созерцают вершину Горы и поют Гимны Аруначале, собравшись около большого пламенеющего факела, символизирующего Свет А т м а н а. После ужина - гирипрадакшина, сопровождаемая руководящим Светом на Вершине.


украшенный город на Картикай Дипам

Климат

увеличить

Начиная с марта теплеет, апрель - май - самые жаркие месяцы, которые переносятся тяжело даже ашрамитами (температура "плюс сорок пять" - не редкость). После июня жара спадает. В октябре - ноябре идут сильные ливни, но погода еще теплая. Зонтик необходим.

Дорога в Шри Раманашрам

Добраться до Раманашрама можно разными путями. Например, можно долететь до Дели, потом добраться на поезде до Ченная (бывший Мадрас), а оттуда уже доехать на автобусе до Тируваннамалая. В этом случае вы проведёте две ночи в поезде Дели-Ченнай (а потом две ночи в обратном поезде) и вкусите атмосферу Индии.

Второй вариант - это долететь прямо до Ченная.

В первом варианте, приземлившись в аэропорту Дели, надо обменять немного денег на рупии уже в аэропорту - для проезда до вокзала. В аэропорту очень невыгодный курс обмена, в обменном пункте берут большие проценты. Лучше поменять валюту уже в Тируваннамалае, а до этого обменять лишь необходимую сумму. Далее нужно добраться до железнодорожного вокзала, именуемого "Нью Дели". Оттуда до Ченная идут два экспресса:

- Tamil Nadu Express (отправление около в 22.00);

- G.T. Express (отправление около 18.40).

В Мадрас (Ченнай) оба экспресса приходят рано: в 7-8 часов утра.

Билеты можно приобрести непосредственно в аэропорту или на вокзале ("Нью Дели") на втором этаже, в бюро для иностранцев. Билет второго класса (Second Class Sleeper) стоит не дороже $10.

Чтобы добраться из аэропорта до ж/д вокзала "Нью Дели", можно воспользоваться рейсовым автобусом (слева от выхода из аэропорта) за 30-50 рупий, взять моторикшу за 100 рупий или такси за 300-400 рупий. От автобуса ещё придется добираться до касс по переходу над путями, а рикша доставит прямо к кассам.

Если из Дели не удастся уехать в тот же день, то ночь можно провести в одной из дешевых гостиниц у вокзала, в районе базара (надо перейти площадь, улицу и свернуть направо).

Во втором варианте мы прилетаем прямо в Ченнай. Также лучше поменять немного денег прямо в аэропорту, но основную сумму оставить до Тируваннамалая.

Прибыв в Ченнай, нужно добраться до автостанции для посадки в автобус до Тируваннамалая. Рекомендуется взять моторикшу или такси. Лучше ехать прямым ("Point to Point") автобусом до Тируваннамалая - номер 122. Билет стоит порядка 1,5 долларов (в рупиях), ехать около пяти часов. Обычно с местами нет проблем. Приехав на автостанцию Тируваннамалая, следует взять моторикшу, просто сказав "Раманашрам".

Неподалёку от Шри Раманашрама есть туристическое агенство Shanti travels, связанное с Ашрамом, которое с удовольствием поможет в любых перемещениях по Индии — поездом и самолётом (в Индии имеется обширная сеть местных авиалиний). Там также можно поменять деньги по хорошему курсу.
E-mail: shantitravels@gmail.com.

Жильё и питание

в столовой

Шри Раманашрам предоставляет паломникам жильё со всеми удобствами, в том числе семьям и группам. Зимой есть горячая вода для принятия ванны.

Число паломников обычно велико, особенно в "сезон" (ноябрь - февраль), а потому доступность жилья в Ашраме ограничена (если в Ашраме свободных мест не окажется, то можно снимать комнату у местных жителей или в гостиницах, в том числе и неподалеку от Ашрама, за сравнительно небольшую плату).

Паломники, собирающиеся посетить Ашрам, должны предварительно написать письмо на имя президента Ашрама [Sri V.S. Ramanan], оговорив количество прибывающих, дату приезда и ожидаемую длительность пребывания. Сейчас это обычно делается по электронной почте. В ответном письме президент обязательно сообщает свое решение ("Добро" или предложение прибыть в конкретное другое время). Только после окончательного согласования прием можно считать обеспеченным.

В декабре-январе Ашрам переполнен. Чем раньше будет сделан запрос в Ашрам, тем лучше.
Но нужно быть готовым к предложению прибыть в другое время.

Телефоны:

Электронная почта:

Питание в Ашраме четырехразовое (завтрак, лэнч, полдник, ужин), южноиндийская вегетарианская диета. Питьевая вода бесплатная, отличного качества, из специальных фильтров.

Установленной цены за проживание нет. Каждый вносит добровольные пожертвования по мере возможности.

                                         I

               Есть в сказках наших та вода живая, 
                                               что оживляет мёртвых:
               Окропи – 
                          срастаются разрубленные члены, 
               Дыханье просыпается и вновь
                            жив молодец и пышет жизни цветом... 
               Вода живая побеждает смерть!

               Шри Раманашрам – той воды источник:
               Здесь человек незнанье растворяет
                                                         в потоке Тишины. 
               Она нисходит
                           у Аруначалы особенно и сильно, 
               Поскольку Шива здесь Себя явил.

               Гирипрадакшина! Чудесное движенье:
               Ты забываешь, кто ты и откуда, 
               Когда отдашься Силе безоглядно, 
               Когда Его лишь в Сердце созерцаешь.

               Самадхи Раманы и Холл Его волшебный... 
               Здесь бьют ключи Безмолвных Наставлений,
               Ум устремляется к Источнику невольно, 
               Вопрос "Кто я?" звучит как меч для мысли.

               И садхак шестым чувством ощущает 
               Себя свидетелем всех действий и попыток,
               В себе самом он открывает Вечность -
               Неиссякаемый родник Воды Живой.


                                         II  
         
                                          Приветствую тeбя, пустынный уголок...
                                                                                         А.С. Пушкин

               Приветствую тебя, о Ашрам Бытия, 
               "Приют Спокойствия, Трудов и Вдохновенья"! 
               Чей льётся Свет – всерадостное Я,
               Не знающий ни горя, ни волненья?

               Кто этот тонкий Свет? И кто же пьёт Его? 
               Восторженный Нектар незримого Блаженства. 
               Ответа нет и нет. Здесь все за Одного, 
               Один за всех царит здесь Брахман – Совершенство.

               Кто пуджу делает, чаруя и звеня? 
               Кому она – Призыв и Поклоненье?
               И кто прасад вкушает, трепеща, 
               Как знак Любви в немом благоговеньи?

               Ответа нет и нет. Пуджари – это Я
               Сияющий поток тепла и фимиама, 
               Бог – это тоже Я, и бхакта – снова Я
               Я светится как Я, и нет иного Храма.

               Какая практика откроет здесь Тебя? 
               Кто будет садхак тут, в струе восторга вечной? 
               Кто Гуру? Тишина... Всё – только "Я есмь Я", 
               Сат-Чит-Ананды воздух бесконечный.

               Приветствую Себя: О Ашрам Бытия,
               "Приют Спокойствия, Трудов и Вдохновенья"...
               Повсюду только Ты, как песня "Я есмь Я".
               И нет в ней больше слов, коль в Сердце нет сомненья.


                                         III

               Учительская Милость – Молоко, 
               И как ребёнок ищет грудь у мамы, 
               Не сознавая, в голоде упрямом, 
               Так садхак жаждет Мира Твоего.

               Ты – океан Блаженства, Свет всего! 
               Из мудрецов добросердечный самый! 
               Шри Рамана! Молчанье... Неустанен 
               Зов Тишины – извечный клич Его.

               Покой ума кто пережил однажды,
               Уже другой – он ловит проблеск каждый
               Той Легкости, Свободы, Бытия...

               Твоим Ответом, Гуру, дай умыться –
               Живой Водой, чтобы всегда стремиться 
               К осуществленью А т м а н а, Себя.